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BATUSHKAENARGENTINA

20 MAYO - THE ROXY LIVE, BUENOS AIRES

BATUSHKA EN ARGENTINA

“Domingo de Misa Negra en Buenos Aires!!!”

Es bien sabido que las ceremonias cristianas, religiosamente se celebran los días domingo para todos los cristianos, pero aclarando que esta ceremonia tiene interpretaciones para las diferentes ramas del cristianismo, lo resumimos de la siguiente forma: La misa es la ceremonia más suprema de toda la religión Católica y otras denominaciones cristianas, el sacramento de la Eucaristía es el centro y el compendio de todo el Cristianismo; Para el continente latino de la Iglesia católica, la Comunión anglicana y algunas confesiones protestantes, entre ellas el luteranismo, se denomina como Divina Liturgia.

La Liturgia entonces resumimos que es la santa misa por el rito bizantino. Usada en las Iglesias orientales de tradición bizantina, comúnmente conocidas como ortodoxas estén o no en comunión con Roma. Y así definimos lo que se conoce como el acto que normalmente se consuma en el mundo cristiano.

Sin embargo, BATUSHKA, es un proyecto formado en 2015 por músicos polacos de bandas de renombre que no han revelado sus identidades. La temática de la banda gira entorno a la iglesia ortodoxa, BATUSHKA significa padre o sacerdote. Sin duda son actualmente toda una revelación dentro del género, utilizan un coro vocal de diferentes tonalidades, la típica dentro del género así como un soprano que maquilla sus ricas composiciones.

El pasado Domingo 20 de Mayo (¿casualidad?) una congregación de metaleros asistieron a la “IGLESIA” Roxy Live, para recibir la “Bendición” de está interesante banda polacas que ha dado mucho de que hablar con apenas un trabajo bajo el brazo; “Litourgiya”, editado en el año 2015, y que se ha convertido en toda una sensación dentro del Black Metal.

“Batjushka”, el nombre cirílico de la banda Батюшка significa “padre” y se utiliza para dirigirse a un sacerdote ortodoxo oriental, llegaba a la capital argentina e iban a estar ofreciendo su ceremonia, en la que aún se debate si es Cristiana o Blasfema. Información que hasta hoy en día no se ha terminado de definir, y ya revelaremos el por qué…

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La representación argentina encargada de abrir este ritual, iba a ser la agrupación Morferus, banda ya de por sí, conocida para esta escena, por su irrupción en varios eventos de renombre. Empezaron alrededor de las 20Hs su presentación, con el tema “El Barón Giles de Rais”, un tema potente y directo para una apertura llena de misterio y ansiedad.

La formación actual de esta banda esta conformada por: Lea Cabrera-voz, Pablo Meza-Batería, Denis Camacho-Bajo, Mario Meza-Guitarra, Sebastián Torres-Guitarra, desplegaron su poderío de Death Metal, en donde tenían una performance mucho mas amplia sobre el escenario, nada comparado con presentaciones en locales mas pequeños donde se les ha visto anteriormente.

El vocalista Lea Cabrera, blandiendo un filoso cuchillo, interpretaba temas de manera corrida y casi sin descanso, tratando de cubrir el tiempo estipulado como siempre para las bandas soportes. Dieron un paseo de sus temas, y descargaban con una energía impresionante.

El bajista Mario Meza, en esta oportunidad saltó al escenario ataviado de una máscara un poco perturbadora, donde solo podía verse la parte inferior de su rostro, y en la parte superior se le proyectaba una cara semideformada, junto con él, Denis Camacho al bajo con sus dreadlocks a todo dar en cada nota con Lea paseando a su lado en cada canto, daban una buena impresión de sus ubicaciones en tarima. El guitarrista nuevo; Sebastián Torres tuvo su espacio y se le veía en su trance y concentración firme, y finalmente, un impecable Pablo Meza, dando los mazazos asesinos a la batería, teníamos a un MORFERUS que no daba tregua entre sus temas, a destacar; “Patrones del Hambre”, “Exequias”, “Desmembrado”, la impresionante “44 Olvidados” y cerrando con el ya clásico “El Petiso Orejudo” que habla sobre la historia de Cayetano Santos Godino, más conocido por su apodo El Petiso Orejudo, un joven asesino en serie, uno de los mayores sociópatas de la historia argentina, a principios del siglo XX.

Una actuación destacada, de una banda de la que seguimos esperando que su material debut vea la luz en algún momento. Síganlos en: https://www.facebook.com/MorFerus

Setlist de MorferuS:
01. El Barón Giles de Rais
02. Manicomio
03. Patrones del Hambre
04. Monstruón
05. Execro
06. Exequias
07. Almas
08. Desmembrado
09. 44 olvidados
10. El petiso orejudo.

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Alrededor de las 21:30Hs, Y bajo las miradas expectantes, se abría el telón del Roxy Live, y apreciábamos todo el escenario adornado como si se tratara de una iglesia del Siglo IV, trasladándonos a alguna ubicación de Europa del Este. Una gama de elementos religiosos como los candelabros, velas, alfombra tejida sobre el suelo, y un altar en donde fue colocado por uno de los monjes oscuros que pertenecen al coro de la banda, el cuadro de Mother Maslenitsa o Mati Mollebnitsa, que también podría asociarse con el cuadro de la conocida “Nuestra Señora del Perpetuo Socorro”. Sin dejar de destacar la curiosa, pero incómoda calavera llena de “Sangre” al frente. Mientras veíamos como también se daban a la tarea de preparar el “santuario” para la entrada del resto de los integrantes de la misteriosa banda de Black/Doom Metal, bajo una intro de pista con voces gregorianas.

Esa imagen retocada, que da la presentación de la portada de esta banda, también se le da el nombre de Theotokos (madre de Dios), a la imagen de la virgen que en este caso no tiene rostro ni del niño “Jesús”, para los que aún buscan ubicarse en el trasfondo de la banda, la imagen de Mati Mollebnitsa (Мати Молебница), significa algo así como “Madre Peticionaria o Intercesora”, tiene su origen en la iglesia ortodoxa rusa, aunque no se sabe su año o siglo de diseño exacto, hay referencias muy poco sólidas, su origen realmente se ha mantenido oscuro hasta el día de hoy.

Luego de la entrada de 7 de los 8 integrantes de esta oscura formación sin rostro, y el posterior intro que fue acompañado del silencio de los asistentes, como si de una ceremonia a la que estuviéramos acostumbrados se tratara, entre el líder Варфоломей y la lluvia de aplausos no se hace esperar.

Es el mismo Варфоломей que portando un incensario, donde quemaba las resinas aromáticas, para dar comienzo a la ceremonia donde incluía su persignación ante la imagen de la portada del disco que estaba adornando el fondo del escenario y entonando cual sacerdote, las frases de inicio del cual solo pudimos identificar al final; “Batushka…. Litourgiya”, comenzaba el primer tema en el orden del disco; “Litany I: Cleansing” o lo que se traduciría como “La Limpieza de los pecados” o simplemente “Catarsis”, interpreta las siguientes líneas que pudimos investigar: “Socorrió a Israel su siervo, Acordándose de la misericordia De la cual habló a nuestros padres, Para con Abraham y su descendencia para siempre”, Y esto es simplemente el comienzo de la misa extraída de la ceremonia ortodoxa que se practica aún hoy en día en Europa del Este y es contenido del Evangelio de Lucas conocido como La Visitación (1: 54-55).

Pero aunque esta reseña, también se basa no solo en lo que se trata en el aspecto del performance, también debemos decir que la musicalización de la banda, no es de menospreciar. La banda al entero es un impresionante núcleo de voces con interpretación de cantos gregorianos, guitarras melódicas, y un baterista Мартин (Martín en Búlgaro) que tiene una técnica impecable, sin obviar la voz de su principal líder, una desgarrante y por demás educada tonalidad para interpretar una sinfonía vocal netamente blacker.

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Inmediatamente venía la rápida Litany II: Blessing (Letanía II: El Aviso de Dios o La Bendición) reventaba todos los elementos de una ceremonia con armonización cruda Black Metal. Pudimos hacer también la investigación, y nos dimos cuenta de que la banda, no realiza una lectura totalmente fiel a los pasajes de la Biblia, sino mas bien, a veces, nos damos cuenta de que Варфоломей, se autoproclama como si se tratara de que él mismo fuera Dios, diciendo en la traducción; “Bienaventurados los de limpio corazón, porque me verán”. en el sermón original se nos presenta un Dios misericordioso, con atributos muy humanos, pero esta pequeña distorsión solo arroja incertidumbre sobre las intenciones de estas palabras y la naturaleza de quien las pronuncia. Es de destacar que, no hay una descarga de movimientos como una banda de Metal cualquiera, vemos solo rostros y cuerpos de los protagonistas tapados con una túnica negra de monjes, con una especie de tela que recuerda a las utilizadas para tapar rostros de enfermos que por aquellos siglos se utilizaban para cubrir a quienes sufrieran enfermedades o deformaciones que no se podían mostrar.

Litany III: Wisdom (Letanía III: Sabiduría), ese tema de los preferidos de este disco a nivel mundial, que comienza con el sonido de unas campanas, acompañados en todas sus presentaciones por los aplausos en los silencios de la misma rítmica, anticipando el siguiente sonido repetido que provenía de la mano de uno de los monjes oscuros que marcaba el tiempo musical de este instrumento. Dando entrada a la guitarra de Христофор (Christopher en Búlgaro). Y la posterior detonación del tema que encierra una densa nube musical que mantuvo en trance a todos los presentes.

Litany IV: Grace (Letanía IV: La Gracia), comenzaba una parte de la ceremonia ambigua, interesante, y que aún tratamos de interpretar; Варфоломей toma dos velas, encendidas, apoyadas desde una base individual de cada una, cruzándolas como una equis, y durante toda la canción, sosteniendo una en cada mano a sus costados mientras interpretaba la letra del tema en cuestión.

Para Litany V: Holy Entrance (Letanía V: Entrada Sagrada), un tema abrasante, por sus cambios rítmicos, de lo mas crudo a los mas sutil y melódico, que retorna una y otra vez con esos cambios iniciales, juega también un intercambio de voces, entre la vocalización principal y los fondos gregorianos del coro, que en toda la noche estuvieron impecable y casi inmóviles. De este tema, también es interesante destacar, que el líder de la banda, en una de sus oraciones del tema, suelta con gran movimiento de manos; “Yo, el señor, bendigo la sagrada entrada, Bendita sea la entrada de mis santos, perpetuamente: ahora y siempre, y por los siglos de los siglos”. Aquí el intérprete de las letanías se encarga de personificar a Dios nuevamente. De modo que, en la que se supondría la entrada del “Señor” sucede en primera persona. Pareciendo como si durante las letanías, estuviese interviniendo Dios mismo, como respondiendo en el acto a las peticiones.

Litany VI: Hope: (Letanía VI: Esperanza), La agrupación tomaba un respiro, y comenzaba esas líneas de uno de los coristas que a la traducción esboza; “Estuve en la tumba durante 40 días. Y el alma, afligida, está girando sobre ella. Él camina alrededor de la casa y todos los parientes. Gritos y sollozos sobre su tierra natal…” esta Letanía, tiene por lo demostrado en escenario, una gran energía por parte de toda la banda, juegan con la referencia en primera persona sobre ser Jesuscristo, al compás de unas notas estremecedoras, y fue el tema donde Варфоломей tuvo mayores movimientos detrás del altar, era una extraña sensación, y los asistentes estaban en la misma onda.

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Ya casi llegando a la parte final, vendría Litany VII: Truth (Letanía VII: Verdad) vemos como llegamos a un punto, donde, se supondría que entramos en la escena de la eucaristía, sin embargo, aunque no se haga el acto de la toma del “Cuerpo de Cristo” sobre el escenario, habla muy bien del pasaje en particular. El tema mas lento del disco, donde se ve que se ha hecho a propósito para el acto, donde se define el tramo final en vivo, todo muy fríamente calculado, y viendo la banda en vivo es cuando podemos percatar que el orden de los temas, aunque se rija tal cual en su disco debut, ha sido plenamente consensuado de manera simétrica con lo que han querido proyectar en vivo, escuchamos una y otra vez las líneas en ruso, que traducimos al español: “Alábame con tu alma – Señor tuyo. Adórame en tu vientre. (Canta / Come) a tu Dios: No confíes en las parábolas, en estas no hay salvación”, en un claro mensaje de doble interpretación y, en términos generales, creo que hemos logrado reconocer algunas de las intenciones de esta banda. Evidentemente la manipulación de pasajes bíblicos y litúrgicos busca subvertir la Palabra de Dios.

Finalmente, Litany VIII: Salvation (Letanía VIII: Salvación), se muestra al líder Варфоломей tomando el cuadro con la imagen de Mother Maslenitsa o Mati Mollebnitsa daban el reconocimiento del final de esta Liturgia oscura, levantando el cuadro y mostrándolo tanto a sus monjes como a la audiencia en señal de exigencia de reverencia hacía el cuadro mismo y su significado. Con este último tema del cual también investigamos su línea mas polémica en interpretación, soltaba; “Tu nueva ley. Y sin un testamento, ¡Dame un azote!”, al mismo principio de la canción, Варфоломей utilizó un Hisopo, pero no de metal como se usa en las misas actuales, sino, uno hecho de madera con astillas similares a una escobilla pequeña, esa misma que se utilizaba en tiempo medievales, y “Bendecir” con agua que desprendía de ella lanzada al público al finalizar el tema, uno por uno de los integrantes oscuros de esta formación fue despidiéndose, siendo el último, el guitarrista principal, quien recibió una gran ovación de todos los asistentes, que se quedaron esperando a ver si venía algo más, pero no fue así.

Batushka no es definitivamente una banda cristiana, vemos que en su performance en vivo utilizan los símbolos del cristianismo ortodoxo al revés en clara referencia de burla al mismo, pero tampoco utilizan elementos de adoración satánica. La banda aparenta ocultarse entre verso y verso, de citas superpuestas y distorsionadas que a simple vista no revelan nada siniestro, pero que dejan un aura muy oscura evidentemente, que no ha sido del todo claro.

Lo que si no hay duda es que, Batushka en vivo son sencillamente fascinantes, un exótico sentido del humor subyace a toda esta parafernalia, han elaborado, con mucha finura, una suerte de pseudoliturgia tomando elementos infinitos de lo que es la ortodoxia oriental, cuya estética es tan sugestiva como esotérica, sin embargo, es clara la intención de provocar a propios y extraños. La banda está actualmente en boca de muchos debates del mundillo del metal, mas que todo de esos “ULTRA” defensores de la vieja escuela del metal, que no pueden encontrar la manera de ubicarlos en alguna casilla y en ocasiones buscan desmeritar lo que actualmente proyecta esta agrupación, Batushka definitivamente representa el quiebre de toda regla oscura, con esa ironía de la que muy pocos pueden tener la facultad de apreciar.

ICARUS MUSIC apostó y ganó, al traernos este espectáculo sin igual.

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Reseña escrita por Raúl Echeverría.
Fotografías tomadas por Melissa Schökölade.


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